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原创东四、西四八宅秘图,三纲五常!

admin 2019-08-07 179人围观 ,发现0个评论

三纲泛论

一、气脉是富有贫贱之纲。

人是禀承阴阳五行的气韵生成的,所以称为葬乘气愤。气便是脉,脉便是龙,龙便是山,假如龙脉贵,就会享有富有;假如龙脉富,就能殷实;假原创东四、西四八宅秘图,三纲五常!如龙脉贱,就会卑微;假如龙脉贫,就会赤贫。古书中说:“人的富有取决于龙穴。所以,龙脉是富有贫贱的底子地点,砂水只不过是枝叶罢了。所以,穴道必定要坐于真龙之处,这样的话,即便穴前短少砂山也相同会富有。假如穴道处并非真龙之地,那么,即便穴前有千万重山也是徒然的”。古书上还说:“土是气脉之母,只需有土就会有气,土肥气就壮,气壮龙脉就真,万物都是从土中生长出来的。”古书中又说:“龙脉是否有气愤,要看它在过峡时分的情况。假如龙脉过峡处又短又细,看起来就像蜂腰鹤膝相同,这是龙脉可以束气,只需能束气就可以结地。龙脉假如没有气、就不可以束气,所以,龙脉是否有气,就要看龙脉是否可以束气。万物在成果之前都先有蒂,要想知道龙脉是否会结地,那就要看龙脉的入气孔,假如入气孔大、气就会散;假如入气孔小,气就会集合起来。气只需能聚、就可以有回响之声;气假如散去,原创东四、西四八宅秘图,三纲五常!就不会有回响之音。只需经过回音,就能判别出龙脉是否结地”。古书中还说:“假如龙脉在起时不能伏地,而在伏地之后又不能起,这是龙气弱的体现。假如龙脉一同一伏,这是龙气壮的体现,假如是贵龙,就会重重叠叠,穿峡出帐;假如是贱龙,那么就没有穿峡过帐,只不过空有雄壮的外形罢了,贵龙大多是从中心穿出来的,而富有仅仅从旁枝上生出,假如龙脉的帐幕多,那么贵也多;假如龙脉只需三重帐幕,那也只不过是富豪罢了。假如在穴中摆放着库房、箱柜、盏箸,那么必定会发富。再问一问贫龙又是怎么样的呢?贫龙没有缠护,受着风吹,龙脊显露,而且龙形显得很孑立,在龙脉的左右都有凹风吹来,气脉会散去,穴前一般都是歪斜的,没有任何关拦。水直直的,从地穴中横过,触动着土牛,主清贫无依”。所以说气脉是贫贱富有之纲。

二、明堂是砂水美恶之纲。

原创东四、西四八宅秘图,三纲五常!

明堂是众砂山集会的当地,后边有枕靠,前面有朝对,左边有龙砂,右面有虎砂,正中有明堂,经文上说:“登上穴地观察明堂”。又说:“明堂经过砂山来证明,大地经捷报过水来证明。明堂像掌心相同,家中会殷实,黄金会用斗来称量,假如明堂可以包容万马,那么水口处就要狭隘,即便一叶小舟也不能经过”。又说:“首要要看明堂能不能管住气,假如明堂可以管住气,家中就会有千秋万代的富有”。所谓管气,便是指藏风聚气。穴地的明堂,犹如衙门大堂前面的拜台,后边有大堂、抱厅、暖阁、二堂、三堂。进入明堂后,穴星靠山,少祖山为屏帐。衙署拜台前,左边有礼、户、吏,右侧有兵、刑、工,就像明堂前面左右别离有龙砂和虎砂,层层环抱,重重护卫,开帐开手。衙署前面有仪门、大门、照墙,就像明堂前面有坛唇余气,对面有案山朝山。衙署外面有城池、四门,好像明堂外面有罗城,四维、八干,像部队相同。所以说明堂是砂水美恶之纲。

三、水口是生旺死绝之纲。

水I口处,便是辰、戌、丑、末四方库墓。生、旺、死、绝这四局、都是由水口来决议的。古书中说:“首要要看金龙动不动,其次再经过血脉辨认来龙。辰为亢金龙,戌为娄金狗,未为鬼金羊,丑为斗金牛”。假如水口在戌位,那么生就在寅位,旺就在午位,死就在酉位,绝就在乾位、乙与丙交而趋戌位。假如水口在辰位,那么生就在申位,旺就在子位、死就在卯位、绝就在巽位,辛与壬相会而聚于辰位。假如水口在末位,那么生就在亥位,旺就在卯位,死就在午位,绝就在坤位,这是金羊收癸甲之灵。假如水口在丑位,那么生就在巳位,旺就在酉位,死就在子位,绝就在寅位,这是斗牛纳丁庚之气。所以,书中说:“入山要看水口处有没有地,先看下手下砂处,假如逆水逆砂,必定有大地”。又说:“好地大大都都没有下砂、可是愚蠢的世人却并不认得这些。逆水砂肯定不是空有的,只需逆水一尺就可以致富。下砂处将源头的水都收尽了,儿孙会具有万顷良田”。又说:“上砂处应该开阔,去水处应该旋转,婉埏弯曲地旋流而去反而吉祥如意”。又说:“水口处有禽星,会身居翰林之位。印浮于水面,文章会闻名天下。华表捍门,会蜚身于科甲之中。狮象把门,会状元及第。日月水中,会做到公侯将相的方位。游鱼上水,会连登科甲”。因而,水口为生旺死绝之纲。

五常泛论

一、龙脉必定要实在。

龙脉有必要是实在的。什么是真龙?廉贞火星发源于祖山。书中说:“好地假如不是廉贞火星作祖山,那么即便当官也不会做到三公。廉贞火星起自祖山后,龙脉弯曲崎岖,穿帐过峡,如蜂房,如鹤膝,库房旗鼓,文笔衙刀,罗列于峡中,周国有重重叠叠的缠护,重重叠叠迎送来龙,遽然大,遽然小,一瞬间转东,一瞬间转西,曲弯弯曲,束气起于顶,尖圆方正,气愤勃勃,左右两边有洪流,相互交合环抱有情,这便是真龙。

二、地穴必定要精确。

地穴精确是指什么呢?请看看后龙,古书中说:“龙脉真穴也真,这样的风水口诀无价之宝,假如龙脉方位预备,地穴的方位也是精确的,那么就会富有连绵无绝期”。又说:“”富有取决于龙穴,识龙脉首要要识龙穴,海底藏珠为上诀”。穴有阴阳之分,龙脉从阴处来,在阳处受穴,龙脉从阳处来,在阴处受穴,凹凸清楚,这便是真穴。盖枯倚撞,吞吐浮沉,八法明显,入首气壮,形状像龟盖相同,外晕内晕,穴土有五色,红黄润泽,这样真穴就结作下来了,就为真穴。

三、砂山必定要秀美。

砂山秀美是什么意思?左边为旗山,右侧为鼓山,前面有帐山,后边有屏山,山如峨眉眠弓,案山好像轴花开。有金箱玉印,前面宫山,后边鬼山,左右缠护,带仓带库。看上去好像执圭执笏,文笔挺拔,又好像贵人观榜,贵人展诰,或许像大马小马,银屏盏箸。枕靠端然,朝对清楚,现世笏圭,数峰插天,朝拜到堂,是秀砂。

四、水必定要环抱。

水环抱是什么意思?上面有开,下面有合,在帐山外好像大八字相同交合,在砂山外好像小八字相同交合。虾须、蟹眼、金鱼、牛角,都在堂前交合。玉带金城,三合处都是环抱的,古书中说:“首要有了金城水,就会富有漫长”。玉带缠腰,会身份宝贵,假如裴度一般。假如有金城水环抱,会比有名的有钱人石崇更殷实。假如有砂山环抱,有水盘绕,而且重重叠叠,龙脉千里连绵而来,千里弯曲环抱,假如龙脉百里而来,百里弯曲环抱,这便是所谓的真结,称为水抱。

五、朝向必定要吉方。

什么称为向吉?便是指生、旺。假如要求富有,就要弃生朝旺;假如要图子嗣,就要弃旺迎生。向向收生,旺水上堂,死绝之水归于库中,这称为吉向。假如向吉的话,就会富有极品,人丁兴旺,忠孝贤能。耄耋期颐。原创东四、西四八宅秘图,三纲五常!经文中说:千里江山都取决于一贯之间。有绝向,没有绝龙。所以向必定要吉。

东四、西四八宅秘图

乾命属西四命,位居六宫,这是乾命人别离在乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎这八个方位上的吉凶对照图。

正中的“乾”字代表西四命,内一圈是八卦名,内二圈是二十四山方位图,坎管癸、子、壬三山,乾管亥、戌二山,兑管辛、酉、庚三山,坤管申、未二山,离管丁、午、丙三山,巽管巳、辰二山,震管乙、卯、甲三山,艮管寅、丑二山。四正方坎、兑、离、震各管三山,以午、酉、子、卯为正位。四维方乾、坤、巽、艮各管二山(其实是三山,即在所管二山之间加本身一位,即亥乾戌、申坤未、巳巽辰、寅艮丑,加起来正好是二十四山),组成东、西、南、北、东南、西南、东北、西北八方。内三圈的伏、生、廷、绝、祸、五、天、六,别离代表九星。外圈表明各星所主的吉凶祸福。例如,乾位是伏星照临,代表小吉;兑位是气愤照临,代表上吉;坤位是延年照临,代表上吉;离位是绝命照临,代表大凶;巽位是祸患照临,代表次凶;震位是五鬼照临,代表大凶;艮位是天医照临,代表中吉;坎位是六煞照临,代表次凶。

坎命属东四命,位居一宫。这是坎命人别离在乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎这八个方位上的吉凶对照图。(其他内外圈各自代表的含义,按前面临乾命的解说,以此类推。)

艮命属西四命,位居八宫。这是艮命人别离在乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎这八个方位上的吉凶对照图。(其他内外圈各自代表的含义,按前面临乾命的解说,以此类推)

震命属东四命,位居三宫。这是艮命人别离在乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎这八个方位上的吉凶对照图。(其他内外圈各自代表的含义,按前面临乾命的解说,以此类推)

的吉凶对照图。(其他内外圈各自代表的含义,按前面临乾命的解说,以此类推)

离命属东四命,位居九宫。这是离命人别离在乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎这八个方位上的吉凶对照图。(其他内外圈各自代表的含义,按前面临乾命的解说,以此类推)

坤命属西四命,位居二宫。这是坤命人别离在乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎这八个方位上的吉凶对照图。(其他内外圈各自代表的含义,按前面临乾命的解说,以此类推)

兑命属西四命,位居七宫。这是兑命人别离在乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎这八个方位上的吉凶对照图。(其他内外圈各自代表的含义,按前面临乾命的解说,以此类推)

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